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起士林西餐厅，津门最早、也是最大的西餐厅。
陈识再一次和郑山傲见面。
“我想了，扬名，但是不教真的！”陈识面色凝重地对郑山傲道。
郑山傲嘴角勾起，用一种讥讽的语气道：“起士林的面包不花钱，这是津门唯一的便宜事儿。”
陈识面色如常，道：“我知道除了您点头以外，还有个老规矩。打过八家武馆，就可以在津门立足。”
“至今也没人打过五家。”郑山傲若有深意盯着陈识，“起士林的面包也没人吃过五个。”
陈识笑了笑，举起右手，大声对白俄服务员叫道：“面包，八个！”
他想要用这种方式，来表达自己的想法和决心。
郑山傲本来有话到了嘴边，但这个时候反而不说了，饶有兴致地看着，嘴角勾起一丝玩味。
面包是一个就有两公斤重的大列巴，看起来就跟苏联大汉一样壮实。
八个大列巴摆成两排，放在了陈识面前。陈识的眼睛有些发直，这跟他想象的不一样。
他想着再大的面包，大不了就跟鲁地的杠子馍差不多，一次吃八个虽然撑点儿，也不算什么事儿。
但他哪儿会想到，这面包会这么大！
面包这么精贵的东西，做这么大干嘛？这老板也是有病！
陈识心里骂着，但表面却古井无波。
如今是箭在弦上，不得不发，他抓起第一个面包就往嘴里塞，狼吞虎咽起来。
吃到第五个的时候，陈识的胃已经快被撑破了，他感觉已经到嗓子眼儿了，稍微不注意就会溢出来。
他知道，自己无论如何，也不可能吃掉八个大列巴了。
但自己装的逼装漏了，自己还是得圆回来。
“我师父平平安安一辈子，临死前几年，一喝酒就骂自己。”他做出一副深沉难过的样子，“我不想老了心不安。”
这话让郑山傲嘴角的玩味有所收敛，眼神也变得幽深起来。
这话说到了郑山傲的心里。
人一老，总是有许多懊悔的事情，这是老人的通病，毕竟没几人人能做到不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
就在陈识打算趁热打铁时，一个皮肤白皙，身材丰满圆润的女侍应生端着一壶水，放在了桌上，冷着脸道：“别吃了，见不得占便宜没够的男人！”
这女侍应生，是这餐厅里唯一的华人女侍应生。
这句话让陈识和郑山傲同时诧异地看向她，目送这女侍应生走远，放下托盘，然后重新若无其事地站在不远处小说
两人心里都有些哭笑不得。
好好的气氛，就这么被毁了。
郑山傲扶额，整理好情绪道：“好吧，那就按规矩来。”
陈识如释重负，心说这五个面包总算是没白吃。
他欣慰地道：“再晚两年，我也打不动了。”….他现在年过不惑，身体状况正在逐年下降，这也是他急着为门派开枝散叶的原因之一，因为他怕自己随着年龄的增长，他会越来越力不从心。
“不用你打。”郑山傲道。
陈识一怔。
“你打，被你踢过的武馆不会容你！”郑山傲端起桌上的红酒，道，“教出个徒弟打！”
“不能容我，能容他？”陈识有些不解。
“徒弟得本地找，津门人容津门人。”郑山傲笑了笑，“我帮你挑一个吧。”
“教一个人最快三年，我等不及！”陈识皱眉。
郑山傲冷冷道：“你只能等！”
陈识眉头皱得更深。
“还有个办法。”郑山傲突然悠然道，“你帮我个忙，不用你踢馆，你开武馆的事儿，我替你担了，最多三个月，我让你的武馆开张大吉。”
“什么事儿？”陈识看向郑山傲。
“还记得耿良辰吗？”郑山傲道。
“你想要他的速成法？”陈识立刻反应过来，眼神一闪。
“习武的，谁不想要？”郑山傲自嘲一笑，“他这速成法，戳我心嘎巴了。”
“这人怕是不简单吧？”陈识试探道，郑山傲是武行龙头，本地蛇，如在惭愧！”
苏乙没有阻拦，笑眯眯看着陈识，等他干了这碗滚烫的茶，这才悠哉道：“比起一见如故这四个字，我更喜欢另外一句话，叫做‘日久见人心’。”
“所以陈师傅，我们为什么认识不重要，重要的是以后怎么相处。”
“这话，在理。”陈识看着苏乙，认真道，“耿先生年纪轻轻，看事情却比我看得更透彻，处事也比我更畅快！不管你信不信，我都要说，我原本就抱着七分真心来结识你的。”….“我信。”苏乙笑道，“陈师傅，咱们都是武人，不如用功夫说话，先切磋一场，再叙感情利益。”
“好。”陈识微微沉吟，答应下来。
武人之间，以武会友才是正确打开方式。
“爽快！”苏乙兴致很高，在《激战》的擂台上，他也碰到过练咏春的，不过mma里，大家都是拿来主义，融合怪，咏春对于一个真正的拳手来说，不过是他工具包里的一种工具罢了。
真正只打咏春的专家，苏乙还是头一次碰到。
他怎能不见猎心喜？
“我找地方，陈师傅随我来！”苏乙兴冲冲带着陈识离开茶楼。
很快，苏乙花了点钱，就找了个没人打扰的场馆，
两人对面而立，苏乙脱掉了上衣，露出精赤的上身，然后把下面的长裤高高卷起。
陈识目露奇色，他每次看苏乙这一身流畅的肌肉，都忍不住怦然心动，想要一探究竟。
很快，苏乙就做好了准备，一边活动手脚，一边对陈识道：“我这一身功夫其实很杂，柔术、拳击、摔角、泰拳，一锅烩。但全是国外的东西，没有咱们华人的传统功夫，这点一直让我很遗憾，其实我之前一直都怀疑，咱们国人的功夫，到底能不能打。”
陈识倒是没有因为苏乙的话生气，因为不光是苏乙怀疑，这年头儿，怀疑国术能不能打的人多了去了。
别以为现代对传武的质疑声很大，在公认的民国武术黄金年代，国人对武术的质疑声更大，甚至形成一股极大的浪潮。这种质疑不单是一种怀疑，更是国人自古以来骨子里对武人的轻视和否定
虽然在现代国人谈到传武时喜欢用“源远流长”来形容，但纵观五千年上下，武人何曾有过地位？
自汉代“独尊儒术”使得儒家地位获得尊崇，华夏便长期处于重文轻武的文化中。
武术，一直都为主流的士大夫社会所不屑，习者多为农民、郎中、走南闯北的手艺人，活着就是寺庙、道观里的和尚道士，这些都是被视为不入流的团体。
武术不但在承平之世不受士大夫和权贵阶层看重，即使是在需要杀敌立功之人的乱世，领兵打仗的将领们也压根就不看好这类所谓“武术家”，尤其是那些神神叨叨的武林高手。
明朝的抗倭名将戚继光在其《纪效新书》中就对当时前来投效的所谓少林高僧一类人印象极差，认为他们根本不堪用，后来仿效戚继光练兵的曾国藩，同样对这种人敬而远之。
文人不爱，军人又不屑，武人们为了改善自己的地位，向主流社会靠拢，也为了吸引更多民众习武，于是开始给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会上历史名人及各种传奇故事，于是就形成了诸多门派。
你看现在的武学门派，这个的祖师是赵匡胤，那个的祖师是岳飞，甚至还有追溯到三国时期认关公为祖师的。但凡这些人在天有灵，只怕也会一脸懵逼。
这都哪儿跟哪儿？根本不挨着！
之前提到过，民国武术为什么会突然昙花一现，其实最早提出“中国之武士道”的人是梁启超，当时清末“弱者当为强肉，愚者当为智役”的思想盛行，一部分有识之士寄希望于中华民族的尚武传统，希望以古代侠士之风重振国民精神。
但武术带给一个民族的，不是自信，而是自欺。 .
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